(TOA) 台灣觀賞鳥協會

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筆者為旅美生態研究博士~陳輝勝先生

       時光苒茬;一晃眼2013迫在眉捷,我已從在臺灣橫衝直闖的遊戲
少年,變成中年老成只會書空咄咄的異國遊民。
歐美猛禽研究保育界和鷹獵界近五十年來所發展的那種"鷹"雄所見
略同的包容,和互補,這十幾二十年來在臺灣一直沒有發生。
臺灣"猛禽"界還是欠缺"研究"所需要的客觀、開放性思路來選擇
研究的方法和保育的策略,未經科學辯證就以個人宗教性偏好的立場
排擠其他使用猛禽資源的族群。不過我想想目前國內的猛禽界大部份
是以"研究會"、"攝影協會"或"野鳥學會"的形式存在,「保育
」只是點綴性的出現在會章上,所以也不能太責怪他們。
     在許多猛禽界的人可以花幾萬、幾十萬去買高級相機、望遠鏡等光學
器材和百萬名貴越野車,保育美名嘎嘎做響的同時,有沒有人捫心自
問,我投資了多少錢去幫忙購買猛禽棲地?去復育猛禽棲地,或去設
立餵食站?1992里約生物多樣性會議所揭櫫的就是保育和原住民
的關係,在鷹界一年幾天到滿州賞鷹大拜拜,指責鄉民盜獵猛禽的同
時,滿州居民可是365天住在這的,有多少人去屏東滿洲投資或消
費,並讓當地人知道保護灰面鵟鷹會帶來經濟利益,而參與保育行列
?鷹界花了多少資源幫忙窮研究生進行猛禽研究了呢?甚至根本上有
沒有想過怎樣才會讓猛禽多起來?因為有猛禽列在保育類名單,就是
猛禽愛好者的恥辱。
     這些年來,猛禽界一些自律、律人皆甚嚴的人,雖然觀察的鷹種族群
已經達到令人驚恐的低點,不但堅持自己不介入的原則;也不准其他
人介入其領域,不准以其他未經其許可的方式研究、監測"他們的"
猛禽。雖成就了許多文采豐富的巨著,但基本上這和寫"羅馬淪亡錄
"不是一樣?是在記錄一個族群的滅絕史。我個人認為這種不近人情
的清高是冷血而不負責任的態度,只是踩在鷹的枯骨上成就個人功名

    整個期間,猛禽界除未經科學辯證就阻止別人以其它方式保育、研究
或使用猛禽外,沒有提出或執行過一項復育計劃案,沒有一個針對特
定瀕危猛禽種類的復育小組成立過,甚至沒有一個空洞的保育猛禽族
群安全數量目標被提出過。大家保育、復育喊得漫天覆地的同時,沒
有人提出討論過任何一項保育、復育猛禽的工作願景。讓我不禁懷疑
很多人想讓所有猛禽永遠列在保育類,這樣才有經費買更多名貴攝影
器材,展出掛有自己名字的猛禽攝影作品。如果這品種絕種了更好,
自己就成了後無來者的名士了。
     鷹獵界也好不到那去;盜捕、盜獵、走私、盜賣惡形惡狀一樣不缺。
鷹販還是到處招搖撞騙。新人還是一個一個落入買鷹毀鷹的行列,少
數有良知的鷹師只好藏於心,隱於市,閉其口,低調進行著永續性鷹
獵活動。
     美國自1974年尼克森頒佈瀕危物種法後,1999年已經有美國
遊隼和白頭海雕兩種瀕危猛禽自名單上除名,加州兀鷲也自野外絕種
的危機中,恢復到野外已有一百多隻的數量。臺灣自民國78年6月
23日頒佈野生動物保育法後,到現在已經20多年,我們有任何一
種猛禽自保育類名單上除名嗎?不管你是鷹獵界或猛禽界,各位想過
臺灣全部猛禽都還列在保育類名單上,而瀕危猛禽中沒有任何一種不
用說除名,連降級的趨勢都沒有,而我們還是抱持著無作為;等待老
天保祐的態度,這不是我們大家自稱愛鷹人的最大恥辱嗎?如果一個
人看著自己深愛的人病得奄奄一息,卻不將他(她)送醫,也不讓其
情敵將他(她)送醫,而趁這個機會拍攝一部愛人臨死記錄片,好得
普立茲獎。不知你們的感覺如何?
     讓我們再捫心自問,我們的猛禽保育甚或物種保育工作有歐美國家作
得好嗎?西方國家產、學、官三方可以擯棄私人立場,以科學辯證的
方式選擇最佳的保育,復育方法,讓他們熱愛的猛禽有較佳的存活機
會。他們的作法不值得我們參考嗎,歐美大部份國家曾因60年代猛
禽危機,而禁止鷹獵或要鷹獵界閉嘴的嗎?
     鷹獵只是猛禽及獵物資源的一種使用方式,賞鷹、拍鷹及吃素或禽、
畜也是一種使用猛禽及獵物資源的方式,傳統捕捉猛禽加以訓練、放
獵,隔年再野放的鷹獵,和拿望遠鏡觀賞都是一種對猛禽資源輕度的
干擾(猛禽以眼力銳利著稱,你確定拿望遠鏡或相機在遠處觀賞拍攝
就不會侵擾他們嗎?)這些活動都需法規的管理規範,才能避免對資
源產生不可恢復的負面衝擊。不捕獵的人雖不直接獵殺動物,一幅君
子遠庖廚的態度,但因食素或家禽、畜而墾荒種地、除草、翻土、灌
溉,對原生物種棲地及土壤、水文生態系的破壞及長遠,遠甚於低強
度的以鷹獵取。雙方有需要互相指責彼此的資源利用方式嗎 ?
     臺灣猛禽需要所有關心熱愛猛禽的社群開放心胸同心協助,猛禽界應
該多教教鷹獵界有關猛禽生態的知識及保育的重要性;鷹獵界鷹該守
法,並多多利用自己對圈養猛禽的知識、熱情,積極投入猛禽保育、
復育的工作,另一方面;大家需要協商一套大家能接受的猛禽資源使
用管理規範,不要讓野外猛禽受到過份干擾,並避免圈養的猛禽成為
地下黑戶,而無法管理及確保其福址。
     我實在很不想當那個跟國王說:「國王,你沒穿衣服!」的小孩。希
望以後,我不需要再講同樣一套話,因為大家已經開香賓慶祝所有猛
禽自保育類名錄除名。

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發表於 2012-12-27 08:37:11 |顯示全部樓層
本帖最後由 yes 於 2012-12-27 08:39 編輯

感謝 teng 大大~分享!
自然生態平衡中有一消一長之自然因果.
人類介入行為有時又會產生顧此失彼之偏差.
相對比絕對更可信

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台灣每天的政論節目.每次都有政府一些建議與指教.還點出一堆問題.試問那些政府官員有真正的虛心接受與檢討嗎?今天我們也試問一下那些動保官員與立法的委員們.你們保育的種類.你們可以每一種都一一道來知道牠們的一些生活習性與棲息地嗎?還是只有依照往年的條例照表抄課簽個名批准而已.個人真的不相信在你們所規定保育類裡的每隻被保育的動物你們真的知道長的怎樣?還是要查電腦或圖片才知道是被你們所列入的保護與復育的種類呢?我們只能說說而已.日子還是要過.
人:站在最高點.隨時都要有被強風吹下來的準備.所以做人 要低調

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發表於 2012-12-28 04:30:38 |顯示全部樓層
(11/16/2010),聯合國教育,科學及文化組織(教科文組織)政府間保護非物質文化遺產委員會將鷹獵正式列入其非物質文化遺產的人文文化名單。

這是教科文組織公約史上最大的提名案,由十一個國家提出,這包括:比利時,捷克共和國,法國,韓國,蒙古, 摩洛哥,卡達,沙特阿拉伯,西班牙,敘利亞和阿拉伯聯合酋長國。這龐大的提名案是由阿布達比文化和遺產管理局協調領導,教科文組織的官員的題詞中寫道:“...這是一個國家間合作的傑出範例”。十二月七日奧地利和匈牙利也加入這名單 http://tw.myblog.yahoo.com/accip ... &l=f&fid=10

點評

林國彰  鷹獵文化是某些民族、國家的傳統文化,但卻不一定是華人,或是臺灣的傳統文化,此點請務必再釐清。  發表於 2012-12-28 09:23:52

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二兵

林務局保育科 科長

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發表於 2012-12-28 09:19:06 |顯示全部樓層
各位大大,要實施變革事需要時間與機會的。
現在的整體社會氛圍毫無疑問地,是對與"野生"動物的保存聲音,絕對遠大於野生動物的直接利用聲音。我們都想改善此現象,因為保育的真正目的,絕不是單純的保護不使用,而是採取積極可行方式來維持資源的永續維持。
但是由於國際間普遍的濫用自然資源的狀況毫無改善,導至資源保護的聲音日益茁壯。
欲改變此現象,惟有加強管理措施,並需要時間來讓現今的民眾主流意識改變。
還好臺灣算是全世界最有言論自由的國度,對於野生動物的利用方式,需要有心、有志者不斷地佈道,不斷說服他人接受,至少要讓人不太反對,一步一腳印來向前進。
期待大家可以共同協助,朝野生動物可以經由適當的管理,來合理的使用之目標努力。

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發表於 2012-12-29 09:46:15 |顯示全部樓層
說到文化...台灣除了原民文化之外,餘..幾源自中華民族...就是大陸老共那兒啦!
唐朝詩人白居易..上課老師都教過他的詩吧..!
鷹獵文化不只是邊疆游牧民族的傳承,中原漢人也保有相當分支的鷹獵文化..
看看唐朝詩人白居易對鷹獵的描述多細微吧!

放鷹【唐】白居易
十月鷹出籠,草枯雉兔肥。下鞲隨指顧,百擲無一遺。
鷹翅疾如風,鷹爪利如錐。本爲鳥所設,今爲人所資。
孰能使之然,有術甚易知。取其向背性,制在饑飽時。
不可使長飽,不可使長饑。饑則力不足,飽則背人飛。
乘饑縱搏擊,未飽須縶維。所以爪翅功,而人坐收之。
聖明馭英雄,其術亦如斯。鄙語不可弃,吾聞諸獵師。

點評

林國彰  受教了,找機會我會讓大家一起再討論一下。  發表於 2013-1-1 13:55:57

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超級版主

會長

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發表於 2012-12-29 11:30:10 |顯示全部樓層
tang兄,我個人覺得您可能要將養鷹和鷹獵分開來討論,同是養鳥人,我樂見鷹獵行為也能在一定規範下讓養鷹人盡情玩樂,當然也必須要在社會感度良好的情況下活動,在當今文明下,鷹獵已漸成娛樂項目,如何使其讓更多人掌聲得到認同,我想,正面的宣傳是必須要的,我不反對為爭取權益來抗爭,但您實際的推展計畫仍要進行,同時,也尋求各方資源給予協助!
以上建議,未來若有機會合作,能力範圍內一定挺你!

點評

teng  會長放心!來到貴網遵守網規是一定要的! 而我也是公務員,對於抗爭是很反彈的,我只懂依法爭取...不會用抗爭這種沒意義的行動啦!  發表於 2012-12-29 12:18:02
teng  會長您誤會了啦!這位研究生態的朋友只是文中感嘆,台灣對於猛禽,產學總不能坐下來好好談談未來...反而是各自表態批評對方,只是期許向國外養的和研究的合作...實際對生態付出.  發表於 2012-12-29 11:53:19
好漢別提當年勇,敢問現在進步否;懂的做復習,不懂的當學習;難免有挫折,邊走邊修正;漠是非道真情,日久見人心!

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